فتاوي شرعيه..

[ التحايل في استقدام العمال ]



السؤال

رجل ليس عنده صلاحية لكفالة زوجته، ويريد إحضارها إلى

البحرين ولا يمكن وصولها إلا إذا عمل لها طلب على أساس

مربية، ورسميًّا يعنون بها مربية لأولاد غيرها، والذي سيعمل لها

التأشيرة في نيته ربة بيت، يعني مربية لأولادها،

هل هذا جائز أم يعتبر كذبًا؟



الإجابة

إذا كانت هذه المرأة إذا قدمت تعمل مربية لأولاد من دخلت تحت

كفالته فليس في ذلك شيء، وإذا كانت قادمة على أنها ستبقى عند

زوجها ولن تعمل مربية وإنما اتخذ استقدامها باسم مربية حيلة

فلا يجوز، وهذا من الكذب المحرم.



و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الله يجزاك ووالديك بالجنة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustathmer

الله يجزاك ووالديك بالجنة

امين يـــارب ..ولك بالمثل..

التحايل في شراء العلاج



السؤال

إني في مشكل مع إخوتي ووالدتي، بحيث يريدون حين إجراء

الفحوص الطبية وشرائهم الدواء جعل الوصفة الطبية باسم أمي

التي قد أشركتها معي ووالدي أيضًا في ملف الضمان الاجتماعي،

وإجراء التعويضات الطبية والدواء باسمها باعتبار أني الوحيد

وللوالدين بعد إشراكهما في الملف لنا، فقط التمتع بهذا الامتياز،

هل يجوز لإخوتي جعل الوصفة الطبية باسم والدتنا أو باسمي

للحصول على تعويضات المصاريف الطبية والدوائية؟



الإجابة

يجب التمشي في العلاج المذكور على النظام الذي جعلته الدولة،

ولا يجوز الاحتيال والكذب في ذلك



و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

التحايل لأخذ الصدقات



السؤال

أنا رجل كبير في السن ومصاب بشلل منذ الصغر وفقير ولا أملك

من حطام الدنيا شيئًا، وبعض أهل الخير جزاهم الله خيرًا يقوم

بالصدقة على المحتاجين بإعطاء كل واحد منهم مائة ريال

أو ما تيسر على أن يحضر حفيظة نفوس أو بطاقة أحوال،

وأنا أقوم بتجميع بعض الحفائظ والبطاقات ثم أذهب إلى فاعل

الخير هذا؟ لأحصل على ما تيسر، علمًا أنني آخذ البطاقات

والحفائظ برضا أصحابها، وقال لي بعض الإخوان أنه لا يجوز

لي ذلك، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.



الإجابة

هذا العمل لا يجوز، وليس لك أن تأخذ إلا بموجب بطاقتك فقط.



و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

الله يجزاك خير اختي طوق

والحمد لله بالسلامه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustathmer

الله يجزاك خير اختي طوق

والحمد لله بالسلامه

ولك بالمثل يـــارب..وفقك الله..

حكم من يصلي بالناس جماعة و فيه جرح


الســـــؤال :
ما حكم من صلى بالناس جماعة و فيه جرح ؟

الإجـــابــة :

إذا كان الجرح عليه جبيرة
فإنه يمسح عليها وقت الوضوء و غسل الجنابة ،
و يجزئه ذلك ، وصلاته صحيحة ، سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ،
فإن لم تكن عليه جبيرة تيمم عنه بعد غسل أعضائه السليمة ،
و أجزأه ذلك و صحت صلاته .
لقول الله سبحانه و تعالى :

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

و لأن النبي - صلى الله عليه و سلم -
و المسلمين الذين أصيبوا ببعض الجراحات يوم أحد صلوا بجروحهم ؛
و لما روى أبو داود رحمه الله ، عن جابر - رضي الله عنه - ،

( أن رجلا أصابه جرح فأفتاه بعض أصحابه بغسله ، فغسله فمات ،
فقال النبي - صلى الله عليه و سلم - :
قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا ، إنما شفاء العي السؤال ) ،

ثم قال النبي - صلى الله عليه و سلم - :

( إنما كان يكفيه أن يعصب على جرحه خرقة ،
و يمسح عليها ، و يغسل سائر جسده ) .

و بالله التوفيق
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم
[ من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ]

صلاة من يصلي و دمه ينزف من قدمه - حكم


الســـــؤال :

كنت ذات يوم ألعب بالكرة ، وقد حدث أن جرحت رجلي جرحا مؤلما ،

ودخل وقت الصلاة فتوضأت الوضوء الكامل غير أني لم أغسل مكان الجرح فكنت أصلي والدم ينزف ،

ودمت على هذه الحال خمسة أيام ، فهل صلاتي صحيحة مع العذر ؟ ،

أم أنها غير صحيحة؟

أفيدونا بارك الله فيكم .



الإجـــــابـــة :

الواجب في هذا : أن تجعل على الجرح شيئا كبيرا يمسك الدم ،

يعني : خرقة تلفها عليه أو ما أشبه ذلك مما يحبس الدم ويوقفه ،

حتى تمسح على هذه الجبيرة ، فإن لم يتيسر فالتيمم عن ذلك بعد الوضوء ويكفي ،

ولكن طيلة لفه بلفافة أو جبيرة تمسح عليها .



هذا هو الواجب ؛ لأنه هو الطريق الشرعي ، ويكفي عن التيمم ،

فإذا لم تفعل ذلك قضيت صلاتك للأيام الخمسة التي فعلتها من دون مسح ولا تيمم ،

وهذا هو الأحوط لك ؛ لأنك فرطت في هذا الأمر ،

وهو أمر واضح حيث لم تربط الجرح حتى يتم المسح عليه ، ولم تتيمم .

و الله ولي التوفيق .

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم



[ من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ]

بارك الله فيك