الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله ( اضغط على الرابط للقراءة

الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله ( اضغط على الرابط للقراءة

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=1

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=2

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=3

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=4

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=5

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=6

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=7

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=8

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=9

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=10

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=11

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=12

اضغط على الرابط للقراءة

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=1

اضغط على للقراءة

27 من حديث: (إن أحدكم إذا صلى يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه)

اضغط على الرابط للقراءة

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=2

اضغط على الرابط للقراءة
3
https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/27?page=3

كيف يؤدي المسلم الصلاة في الطائرة؟

س: كيف يؤدي المسلم الصلاة في الطائرة؟ وهل الأفضل له الصلاة في الطائرة أول الوقت، أو الانتظار حتى يصل المطار إذا كان سيصل في آخر الوقت؟

ج: الواجب على المسلم في الطائرة إذا حضرت الصلاة أن يصليها حسب الطاقة؛ فإن استطاع أن يصليها قائمًا ويركع ويسجد فعل ذلك، وإن لم يستطع صلى جالسًا وأومأ بالركوع والسجود، فإن وجد مكانًا في الطائرة يستطيع فيه القيام والسجود في الأرض بدلًا من الإيماء وجب عليه ذلك لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16] وقول النبي ﷺ لعمران بن حصين رضي الله عنهما وكان مريضًا: صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا فإن لم تستطع صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا فإن لم تستطع فعلى جنب[1] رواه البخاري في الصحيح، ورواه النسائي بإسناد صحيح وزاد: فإن لم تستطع فمستلقيًا.
والأفضل له أن يصلي في أول الوقت فإن أخرها إلى آخر الوقت ليصليها في الأرض فلا بأس، لعموم الأدلة.
وحكم السيارة والقطار والسفينة حكم الطائرة. والله ولي التوفيق[2].
رواه البخاري في (الجمعة) برقم (1050).
من ضمن أسئلة موجهة إلى سماحته، طبعها الأخ محمد الشايع في كتاب، ضمن أسئلة موجهة إلى سماحته طبعها الأخ محمد الشايع في كتاب، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 11/99- 100).

https://binbaz.org.sa/fatwas/4040/%D...89%D8%B1%D8%A9

اضغط على الرابط للقراءة
https://binbaz.org.sa/fatwas/4040/%D...89%D8%B1%D8%A9

حكم من فاته وقت الصلاة سهواً دون تفريط

السؤال:

هل للذي تفوته صلاةُ الفجر أو صلاةُ العصر أو بوجهٍ عامٍّ أي فرضٍ من الفروض الخمسة دون قصدٍ منه: هل يُحتسب له الأجر مثل الصلاة على وقتها إذا فعل ذلك بدون قصدٍ؟

الجواب:
مَن فاتته الصلاةُ من دون تفريطٍ منه فإنه يُرجى له أجر مَن صلَّاها في الوقت مع الجماعة، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: إذا سافر العبدُ أو مرض كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيحٌ مقيمٌ، من أجل العذر، إذا سافر أو مرض كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيحٌ.
وقال في يوم تبوك: إنَّ في المدينة أقوامًا ما سرتم مسيرًا ولا قطعتُم واديًا إلا وهم معكم، حبسهم العذر، وفي اللفظ الآخر: إلا شركوكم في الأجر.
فدلَّ ذلك على أنَّ الذي يفوته الواجبُ وهو معذورٌ شرعًا فإنه يكون له أجر مَن حضر، إذا كان تخلّفه من أجل العذر، مثلًا: قام للصلاة لما سمع الأذان، فهجمت عليه حاجةٌ من بولٍ أو غائطٍ، فذهب ليقضي حاجته، فلم يتمكّن من إدراك الصلاة، فإنه يكون حكمه حكم مَن أدركها؛ لأنه معذورٌ بعذرٍ شرعيٍّ، وهكذا مَن عادته أنه يُصلي الرواتب مع الفرائض، فاشتدَّ به المرض فلم يستطع إلا أداء الفريضة، فإنه يُكتب له ما كان يعمل في حال الصحة من تعاطي النوافل.

https://binbaz.org.sa/fatwas/4551/%D...B1%D9%8A%D8%B7

اضغط على الرابط للقراءة


اضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )
https://binbaz.org.sa/fatwas/4551/%D...B1%D9%8A%D8%B7

حكم صلاة كبير السن قبل دخول الوقت


إلا إذا كان مريضًا له أن يجمع، إذا كان كبيرًا في السن عاجزًا يصلي الظهر والعصر، لا بأس في وقتهما، في وقت إحداهما، تصح، أو المغرب والعشاء في وقت إحداهما تصح؛ لأنه عاجز عن الصلاة كل صلاة في وقتها، فإذا صلى الظهر في وقت العصر، أو العصر في وقت الظهر، وجمع بينهما فلا بأس، أو المغرب والعشاء كذلك؛ لكبر سنه وعجزه.


https://binbaz.org.sa/fatwas/14302/%...88%D9%82%D8%AA

اضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )


https://binbaz.org.sa/fatwas/14302/%...88%D9%82%D8%AA

https://binbaz.org.sa/fatwas/15277/%...AA%D9%87%D8%A7

وقد قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: من سمع النداء فلم يأت؛ فلا صلاة له إلا من عذر قيل لابن عباس، ما هو العذر؟ قال: خوف، أو مرض.




، قال ابن مسعود في الحديث الصحيح: "لقد رأيتنا، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق - يعني: الجماعة -


اضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )
https://binbaz.org.sa/fatwas/15277/%...AA%D9%87%D8%A7

== يرفع للفائدة ==

والأذان قبل طلوع الشمس بساعة وأربعين دقيقة فيه تبكير وأذان قبل الوقت، فلو أخر وأذن قبل الشمس بساعة ونصف تقريبًا يكون هذا أحوط لدخول الوقت،

https://binbaz.org.sa/fatwas/12549/%...8A%D9%82%D8%A9


اضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )


https://binbaz.org.sa/fatwas/12549/%...8A%D9%82%D8%A9

== يرفع للفائدة ==