، إذا قرأ في النافلة أو عند آية الرحمة، عند آية الوعيد، عند آية الصلاة على النبي ﷺ، عند ذكره يصلي عليه كل هذا لا بأس به في النوافل أفضل.

، إذا قرأ في النافلة أو عند آية الرحمة، عند آية الوعيد، عند آية الصلاة على النبي ﷺ، عند ذكره يصلي عليه كل هذا لا بأس به في النوافل أفضل.

إذا قرأ في النافلة أو عند آية الرحمة، عند آية الوعيد، عند آية الصلاة على النبي ﷺ، عند ذكره يصلي عليه كل هذا لا بأس به في النوافل أفضل.

أما في الفريضة فأمرها أعظم فالأولى عدم الوقوف، ولو فعله الإنسان ما يضر صلاته، لكن الأولى والأفضل أنه لا يقف، لأن الرسول ﷺ في الفرائض لم يحفظ عنه أنه وقف في الفجر ولا في العشاء ولا في المغرب في قراءته، بل كان يستمر في قراءته ولا يقف عليه الصلاة والسلام.

https://binbaz.org.sa/fatwas/1012/%D...84%D8%A7%D8%A9

الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله


ضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )



https://binbaz.org.sa/fatwas/1012/%D...84%D8%A7%D8%A9

، إن صلى وسلم عليه في نفسه فلا بأس، أو عند آية الرحمة دعا ربه أو عند آية العذاب استعاذ فلا بأس.

https://binbaz.org.sa/fatwas/1012/%D...84%D8%A7%D8%A9