قال بعض السلف: "أجرأ الناس على الفتيا أجرأهم على النار"، وهكذا أجرأ الناس على العلم والدعوة إلى الله على غير علم على غير بصيرة أجرأهم على النار،

قال بعض السلف: "أجرأ الناس على الفتيا أجرأهم على النار"، وهكذا أجرأ الناس على العلم والدعوة إلى الله على غير علم على غير بصيرة أجرأهم على النار،

قال بعض السلف: "أجرأ الناس على الفتيا أجرأهم على النار"، وهكذا أجرأ الناس على العلم والدعوة إلى الله على غير علم على غير بصيرة أجرأهم على النار، لا بد أن تدعو إلى الله على علم، لا بد أن تكون عندك حكمة، عندك بصيرة فيما تدعو إليه، إن تكلمت في الصلاة تكلمت عن علم، وإن تكلمت في الزكاة تكلمت عن علم، وإن تكلمت في المعاملات تكلمت عن علم، تكلمت في الصيام كذلك عن علم، في الحج عن علم، في الربا في النكاح في الطلاق في الخصومات في غير ذلك في الدماء تكلم عن علم، والعلم ما هو؟ العلم قال الله قال رسوله، ما هو بالعلم سواليف زيد وعمرو، العلم قال الله وقال رسوله، إما من القرآن وإما من السنة هذا العلم، وبعد ذلك كلام أهل العلم، كلام الصحابة أصحاب النبي ﷺ، ثم كلام من بعدهم الذين تفقهوا في دين الله، فإن كلامهم يبصر ويعين ويدل ويرشد، كلام العلماء يرشد العلماء فإذا تكلم العالم المتبصر أرشد غيره ودل غيره على أصول هذا العلم من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فقد يكون غافلًا عن حديث عن آية عن معناها فيرشده العالم الآخر، ويقول له: هذه الآية تدل على كذا وكذا، وهذا الحديث يدل على كذا وكذا،


اضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )

https://binbaz.org.sa/audios/954/%D8...AF%D9%8A%D9%86

الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله

== يرفع للفائدة ==