‗۩‗°¨_‗ـ مـــــنوًعــــَـات ramzi لنــُـــــبــــــــٌض الأٍســـــهم ‗_¨°‗۩‗

قلمك الرائع يجعلني اقول

ان من البيان لسحرا

وانت في مواضيعك لا تبخل علينا باضافة لمسة من السحر البياني

فقط اقول لك هذا لتعلم ان الكلمة الرائعه تتبعها الجملة الرائعه فالنص المميز

وانت بهذه الكلمات تتجلى وتجعل من يتابعك يتجلى ويبدع

اذن انت رائع وكلماتك تستحق الثناء فقط واصل ولا يثنيك مديحي عن تقديم الأفضل فأنت تملك الكثير

قام رجل الأعمال السعودي خالد بن سعيدان بنصب خيمته بين أشجار الصنوبر
في حديقة أحد الفنادق الفاخرة بمنطقة أبانت التركية كان بن سعيدان
قد توجه إلى تركيا لقضاء العطلة الصيفية بصحبة زوجاته الأربع وأبنائه حيث قام بحجز
فندق أبانت كوشك بالكامل إضافة إلى حجز قسم من فندق أبانت بالاس لمدة أسبوعين
وأشار أرول أوغوز المدير العام لفندقي أبانت بالاس وأبانت كوشك
إلى أن بن سعيدان أجرى حجزًا لمدة 15 يومًا لـ12 غرفة بالفندق لافتا إلى أن بعض السياح العرب
بدءوا يشعرون بأن محمية أبانت الطبيعية باتت كمنزلهم

والله ما شوه سمعتنا خارج البلد الا هالاشكال

وكأنهم يبون يثبتون ان كل سعودي يملك ابار البترول في بيته

اليس هذا من البذخ الفاجر ؟

//قصة//

جاء رجل ومعه دجاجة مذبوحه وكان رايح( لمحل الدجاج)
عند راعى الدجاج علشان يقطع الدجاجة فقالة راعى الدجاج خلاص روح لك
ربع ساعة وتعال لي تلقاها جاهزه
قالة صاحب الدجاجة : خلاص اوكى
فمر قاضى المدينه على راعى الدجاج وقاله :عطني دجاج
قاله راعى الدجاج : والله ماعندى الا هذى الدجاجة وهى لرجال بيرجع الحين
قاله القاضى : خلاص عطنى اياها واذا جاك صاحبها قول له الدجاجه طارت
قال راعى الدجاج : وشلون مايصير؟؟ هو جايبها ميته كيف ؟؟؟
قالة القاضى : اقوووووولك قول له كذا ولا عليك وخليه يشتكى ولا يهمك
قال راعى الدجاج : اوكى والله يستر
جاء صاحب الدجاجة عند راعى الدجاج وقال له وين دجاجتى ماخلصت
قالة راعى الدجاج : والله دجاجتك طارت
قال صاحب الدجاجة : وش تقوووول كيف؟؟؟ صاحى انت... انا جايبها ميته
وصار بينهم شد فى الكلام وبغوا يتهاوشون
فقال صاحب الدجاجة : امش معاى للقاضى علشان يحكم بينا هناك ويطلع الحق
فراحوا للقاضى وعند ذهابهم للقاضى فى الطريق شافوا اثنين يتهاوشون
واحد مسلم والثانى يهودى
فجاء راعي محل الدجاج يفرع بينهم ولكن اصبعه...
دخلت في عين اليهودى وفقعها ...
فتجمع الناس ومسكوا راعي محل الدجاج وقالوا هذا اللى فقع عين اليهودى
فصارت القضية قضيتين فوق راسة...
فجروه للمحكمة عند القاضى فيوم قربوا من المحكمة حاول يفلت منهم وهرب
وجروا وراه يلحقونة يبون يحاكمونه لكنه دخل فى مسجد وهم وراه
وركب فوق المنارة وهم وراة اخرتها طمر من فوق المناره الا وهو على شايب
فمات الشايب من اثر طيحت راعى محل الدجاج عليه
فجاء ولد الشايب وشاف ابوه ميت فلحق راعى محل الدجاج ومسكه هو ومعاه باقى الناس
فذهبوا به الى القاضى
فلما شافه القاضى ضحك يفكره علشان سالفة الدجاجه
مادرى ان علية ثلاث قضايا :
1) سرقة الدجاجة
2 ) فقع عين اليهودى
3) قتل الشايب
فعندما علم القاضى مسك راسه وقال عز الله انك جبت العيد
فجلس يفكر القاضى وقال خلونا ناخذ القضايا وحدة بوحده
المهم نادى القاضي صاحب الدجاجه
قالة القاضى: وش تقول فى دعواك على راعى محل الدجاج
قال صاحب الدجاجة : هذا ياقاضى سرق دجاجتى وأنا معطيه اياها وهى ميته
ويقووووول انها طاااارت كيف ياقاضى؟؟
قال القاضى : هل تؤمن بالله
قال صاحب الدجاجة : نعم أؤمن بالله

قال له القاضى : ( يحيي العظام وهى رميم ) قم مالك شى جيبوا المدعى الثانى



فجابوا اليهودى وقالوا هذا ياقاضى فقع عينة راعى الدجاج
فجلس القاضى يحوس ويفكر ويطلع وينزل,,,,,

فقال القاضى لليهودى : دية المسلم للكافر النصف يعنى نفقع عينك الثانية
علشان تفقع عين وحدة للمسلم (راعى الدجاج )
فقال اليهودى : خلاص انا اتنازل ماعد ابى شى منه
فقال القاضى : عطونا القضية الثالثة



جاء ولد الشايب اللى توفى وقال : ياقاضى هذا الرجل طمر على ابوى وقتله

ففكر القاضى وقال : خلاص روحوا عند المنارة وتركب انت يالولد فوق وتطمر
على راعى الدجاج
فقال الولد للقاضى : طيب واذا تحرك يمين ولا يسار يمكن اموت انا
قال القاضى : والله هذى مو مشكلتى ابوك ليش ماتحرك يمين ولا يسار
فطلع راعى الدجاج من القضايا الثلاث زى الشعرة من العجينة

الواسطة فوق القانون؟؟؟؟

من هو أبو الوفاء البوزجاني.. الذي احتفل به "جوجل"؟


احتفل محرك البحث الشهير جوجل اليوم بالذكرى 1075 بميلاد عالم الرياضيات أبو الوفاء بن العباس البوزجاني، الشخصية التي احتفل بها "جوجل" هو أبو الوفاء محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس البوزجاني (328 هـ - 388 هـ / 940 - 998م).

يعتبر أبو الوفا من أهم علماء الرياضيات المسلمين من فارس، وعالم فلك عمل في بغداد، ولد في مدينة بوزجان بخراسان سنة (328 هـ / 940م) بإقليم نيسابور، وبعد ذلك انتقل إلى بغداد عام 959، ثم استقر به المقام حتى وفاته (387 هـ / 998م).

ووفقا لمعلومات ويكيبيديا، يعتبر من أعظم علماء الرياضيات المسلمين، ومن الذين لهم فضل كبير في تقدم العلوم الرياضية، ولد في بوزجان، وهي بلدة صغيرة بين هراة ونيسابور، في مستهل رمضان من عام 328 هـ، تعلم من عمه المعروف بأبي عمرو المغازلي، ومن خاله المعروف بأبي عبد الله محمد بن عنبسة، ما كان من العدديّات والحسابيات.





لما بلغ العالم "أبو الوفاء البوزجاني، سن العشرين من العمر، انتقل إلى بغداد حيث فاضت قريحته ولمع اسمه وظهر للناس إنتاجه في كتبه ورسائله وشروحه لمؤلفات إقليدس و ديوفنطس والخوارزمي.

في بغداد قضى البوزجاني حياته في التأليف والرصد والتدريس، وقد انتخب ليكون أحد أعضاء المرصد الذي أنشأه شرف الدولة، في سراية، سنة 377 هـ. وكانت وفاته في 3 رجب 388 هـ على الأرجح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustathmer

والله ما شوه سمعتنا خارج البلد الا هالاشكال

وكأنهم يبون يثبتون ان كل سعودي يملك ابار البترول في بيته

اليس هذا من البذخ الفاجر ؟

هكذا هو الانسان غالباً ما يفكر بنفسه وبما يشبع رغباته التي ليس لها نهاية وكلما قضى حاجة بدت له حاجة أخرى ويمضي عمره وهو على هذا المنوال لا يكل ولا يمل

مع السعي وراء ارضاء شهوته ورغبته حتى نسي أن يسأل نفسه لماذا هو هنا وما هي وضيفته الأساسية التي اوكلت اليه؟

قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما(عش في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)

وقال عليه الصلاة والسلام( قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما آتاه)

شغلته الدنيا بمناسباتها وملذاتها وأحداثها وقد يقع في الخطأ والمحذور وهو لا يبالي ولا يحسب لنظر الله ورقابته عليه أي حساب ,,,

أسأل الله ان لا يجعلنا من الغافلين والمغترين بمتاع الدنيا الزائل.

شاكر مرورك حفظك الرحمن,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustathmer

من هو أبو الوفاء البوزجاني.. الذي احتفل به "جوجل"؟


احتفل محرك البحث الشهير جوجل اليوم بالذكرى 1075 بميلاد عالم الرياضيات أبو الوفاء بن العباس البوزجاني، الشخصية التي احتفل بها "جوجل" هو أبو الوفاء محمد بن محمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس البوزجاني (328 هـ - 388 هـ / 940 - 998م).

يعتبر أبو الوفا من أهم علماء الرياضيات المسلمين من فارس، وعالم فلك عمل في بغداد، ولد في مدينة بوزجان بخراسان سنة (328 هـ / 940م) بإقليم نيسابور، وبعد ذلك انتقل إلى بغداد عام 959، ثم استقر به المقام حتى وفاته (387 هـ / 998م).

ووفقا لمعلومات ويكيبيديا، يعتبر من أعظم علماء الرياضيات المسلمين، ومن الذين لهم فضل كبير في تقدم العلوم الرياضية، ولد في بوزجان، وهي بلدة صغيرة بين هراة ونيسابور، في مستهل رمضان من عام 328 هـ، تعلم من عمه المعروف بأبي عمرو المغازلي، ومن خاله المعروف بأبي عبد الله محمد بن عنبسة، ما كان من العدديّات والحسابيات.





لما بلغ العالم "أبو الوفاء البوزجاني، سن العشرين من العمر، انتقل إلى بغداد حيث فاضت قريحته ولمع اسمه وظهر للناس إنتاجه في كتبه ورسائله وشروحه لمؤلفات إقليدس و ديوفنطس والخوارزمي.

في بغداد قضى البوزجاني حياته في التأليف والرصد والتدريس، وقد انتخب ليكون أحد أعضاء المرصد الذي أنشأه شرف الدولة، في سراية، سنة 377 هـ. وكانت وفاته في 3 رجب 388 هـ على الأرجح.

رآآآآآآآآآآآآآئع بارك الله فيك

وشاكر إضافتك دمت بخير.

محششين اتفقوا يقطون تلفوناتهم ويستخدمون حمام زاجل للرسايل
قاموا يتراسلون،،شوي واحد رسل لصديقه حمامه قعد صديقه يقلب بالحمامه مالقى فيها شيء........
دق عليه قاله مالقيت شي بالحمامه قاله صديقه ياغبي مافهمتها!!
يعني ماعندي رصيد دق علي

تعبير عن اتقان العمل

منذ قديم الزمان والإنسان منذ حطّت قدماه الأرض وهو يسعى لأن يبني حياته ويعمّر الأرض بكل أنواع العمل، يجرب ويحاول ويزيد على ذلك العمل شيء جديد حتّى وضع القواعد الأساسية لكل الأعمال، ووضع نقاط الإنجاز على حروف العمل، ولولا أن كان من الإنسان في القِدم إتقانٌ في عمله لما استمر في هذه الحياة، فالإتقان دليل الاستمرار والبقاء قدر الإمكان.


إنّ الاختلاف في أعمال الناس، والاختلاف بين مجموعةٍ وأخرى، والاختلاف بين دولة وأخرى، وشعبٍ وآخر لا تكمن فيما يفعلون بقدر ما تكمن في كيفما يفعلون، وهل يقومون بأعمالهم على أتمّ وجه وبإتقان أم يقومون بها بشكلٍ خاطئ أو بدرجةٍ قليلة من الإتقان؛ لأنّ كل الناس لديهم أولويات في حياتهم، وهي تأمين المسكن والطعام والأمن والتعليم والعمل، وكلّ الشعوب تعمل على هذه المحاور، لكنّها ليست كلها على خطٍ واحدٍ من التقدم أو على محور واحد من التأخر، وهذا التباين الواضح بينهم هو لأن شعبًا ما يتقن في عمله وآخر لا يتقن.


إذا وقف الإنسان يفكر قليلًا أنّ هذا العمل مطلوبٌ منه بكل الأحوال كي يُأمن عيشه وحياته، فلِم لا يقوم به على أكمل وجه، لن يأخذ منه الوقت الكثير إذا عمل بإتقان مقارنه بعمله بلا إتقان؛ وذلك لأنّ الأعمال الغير متقنة تتراكم أخطاؤها على بعضها، وتؤدي إلى كارثة فيما بعد، وتؤدي إلى خطأٍ كبير يتحمله شعبٌ كامل أو مجموعة كاملة، رغم أنّه كان بالإمكان على فردٍ أن يقوم به بساعاتٍ متعددة بأسوأ الأحوال.


حثّ الإسلام على الإتقان وجعله من الأساسيات في الإسلام سواءً كان في العبادات التي يقوم بها المسلم لله تعالى، أو في الأعمال الدنيوية التي يقوم بها والتي تعود عليه بالنفع بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، فقد قال الله تعالى في كتابه الكريم: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"، هذا أمر بالعمل وأنّه على العمل يكون هناك رقيب هو الله ورسوله والمؤمنون، فإن لم يتقن المسلم عمله من تلقاء نفسه ومن نزعة المسئولية في ذاته، يتقنه لأنّ هناك رقيب وليس أعظم من مراقبة الله في كل زمانٍ ومكان لإتقان كل الأعمال، وعلى سبيل العبادات، فقد قال عليه السلام ذات مرة لرجل: اذهب فصلِ فإنّك لم تصلِ، رغم أنّه صلّى ولكنّه صلّى صلاته بلا إتقان فلم تكن على الوجه المطلوب، فوجب عليه إعادتها، فلو تمّ التعامل بهذا المنطق في أعمال الدنيا أن نقوم بإعادة العمل الغير متقن، فهذا سوف يجلب الخير الكثير والنتائج المرضية الكثيرة.


والذي يتقن عمله هو محبوبٌ من الله ورسوله ومن الناس، وهناك دافعٌ كبير لإتقان العمل هو ابتغاء حب الله، فقد قال عليه السلام: "إنّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه"، وفي الأمثلة الحية لشعوب العالم والمثل القوي الذي يضرب دائمًا وهو اليابان، فالمواطن الياباني بطبيعته غير ذكي ذكاء خارق، ومعدل ذكائه لا يفوق المواطن العربي مثلًا؛ ولكن تكمن قوتهم ونهضتهم في أنّهم متقنون لأعمالهم، ويقومون بها على أكمل وجه وبطريقة جماعية لتكون أعمال مٌثلى، لذا فإتقان العمل قيمة عظيمة، وهو عبادة كبيرة، وهو سبب التقدم ودليل كل استمرارية، فلذلك يجب الحرص عليه والعمل به للوصول لأعلى المراتب في الدنيا والآخرة.

أرامل ، واطفال تٌقتل ، وأيتام !
وحنّا حكينا بس ( راح إنتحالف )
ندعي إله الكون ينصرك يَ الشام
دام العرب ! أفعالهم بـ السوالف