حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسيا -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله

حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسيا -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله

اضغط على الرابط للقراءة

https://binbaz.org.sa/fatwas/3651/%D...B3%D9%8A%D8%A7

الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله


حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسيا


س: توضأت ولم أذكر أنني لم أسم إلا بعد الفراغ من غسل اليدين، وكلما ذكرت أعدت مرة أخرى، فما حكم ذلك؟


ج: قد ذهب جمهور أهل العلم إلى صحة الوضوء بدون تسمية، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التسمية مع العلم والذكر؛ لما روي عنه ﷺ أنه قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، والحجة في ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] وقد صح عن رسول الله ﷺ: (أن الله سبحانه قد استجاب هذا الدعاء).

وبذلك تعلم أنك إذا نسيت التسمية في أول الوضوء ثم ذكرتها في أثنائه فإنك تسمي، وليس عليك أن تعيد أولا؛ لأنك معذور بالنسيان.
وفق الله الجميع[1].

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1447) بتاريخ 23 / 1 / 1415هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته. الجزء الثاني ص52، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 100).


https://binbaz.org.sa/fatwas/3651/%D...B3%D9%8A%D8%A7

اضغط على الرابط للقراءة
( اسمع الصوت )
https://binbaz.org.sa/fatwas/29217/%...B6%D9%88%D8%A1

الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله


حكم نسيان التسمية عند الوضوء

السؤال:

إذا بدأت الوضوء ولكني نسيت التسمية فما حكم وضوئي ذلك، وكيف تنصحون من كان مثلي؟


الجواب:

إذا توضأ الإنسان ونسي التسمية أو كان جاهلاً فلا شيء عليه، وضوءه صحيح، أنما الخلاف بين العلماء إذا كان تعمد مع العلم، الجمهور على أن الوضوء صحيح ولو تعمد، لأن الأحاديث عندهم ضعيفة في ذلك، وذهب بعض أهل العلم إلى أن وضوءه غير صحيح إذا تعمد مع العلم، لأن الأحاديث وإن كان في أسانيدها مقال لكنها يشد بعضها بعضاً كما قال الحافظ ابن كثير رحمه الله عند تفسير قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة ... الآية في سورة المائدة قال: إن أسانيده تشد بعضها بعضاً، وهي في الحديث المعروف المروي عن رسول الله ﷺ أنه قال : لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، جاء في عدة أحاديث، جاء عن عدة من الصحابة، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، وآخرين، لكن في أسانديها مقال، قال الحافظ رحمه الله: يشد بعضها بعضاً، وقد تكون من قريب الحسن، قد يكون الحديث من قبيل الحسن لغيره، ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التسمية في أول الوضوء مع الذكر، أما مع النسيان، مع الجهل فلا شيء عليه، ووضوءه صحيح.

https://binbaz.org.sa/fatwas/29217/%...B6%D9%88%D8%A1

== يرفع للفائدة ==

== يرفع للفائدة ==

== يرفع للفائدة ==