|
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، والحجة
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، والحجة في ذلك قوله تعالى:
اضغط على الرابط للقراءة https://binbaz.org.sa/fatwas/3651/%D...B3%D9%8A%D8%A7 الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله |
رد: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، وا
https://binbaz.org.sa/fatwas/3579/%D...A8%D9%88%D8%B1
س: أحيانًا أتوضأ؛ ويكون تحت الصنبور إناء يجتمع فيه الماء، فما حكم الوضوء من الماء الذي اجتمع في الإناء، وهل إذا توضأت من هذا الماء تكون الصلاة صحيحة؟ ج: الوضوء من الماء المجتمع في إناء https://binbaz.org.sa/fatwas/3579/%D...A8%D9%88%D8%B1 |
رد: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، وا
|
رد: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، وا
السؤال:
هل الاسم والتشهد في الحمام عند الوضوء حرام أم حلال؟ الجواب: اضغط على الرابط للقراءة ( اسمع الصوت ) https://binbaz.org.sa/fatwas/1450/%D...85%D8%A7%D9%85 |
رد: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، وا
https://binbaz.org.sa/fatwas/2243/%D...B6%D9%88%D8%A1
الصواب في عدد مسح الرأس أثناء الوضوء https://binbaz.org.sa/fatwas/2243/%D...B6%D9%88%D8%A1 |
| الساعة الآن 01:51 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يمكنكم زيارة المنتدى الجديد نبض السوق على الرابط التالي http://www.nbdksa.com/vb