منتدي نبض السوق السعودي - ج: إذا أقرضت مالًا وهو عند مليء فعليك زكاته، وإن كان على معسر فلا زكاة فيه، والمقترض يختلف، فإن كنت قد أعطيت إنسانًا

منتدي نبض السوق السعودي (http://www.nbdksa.com/vb/index.php)

- نبــض الإســـلام (http://www.nbdksa.com/vb/forumdisplay.php?f=10)

ج: إذا أقرضت مالًا وهو عند مليء فعليك زكاته، وإن كان على معسر فلا زكاة فيه، والمقترض يختلف، فإن كنت قد أعطيت إنسانًا

الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله

المقرض يزكي القرض إذا كان عند مليء

س: هل زكاة مال القرض الحسن على المقرض أم على المقترض؟

ج: إذا أقرضت مالًا وهو عند مليء فعليك زكاته، وإن كان على معسر فلا زكاة فيه، والمقترض يختلف، فإن كنت قد أعطيت إنسانًا مليئًا مائة ألف ريال أو مائتي ألف أو أكثر أو أقل، وهو مليء غير مماطل بك متى طلبته أعطاك مالك، فهذا المال عليك زكاته وهو يزكي ما عنده من المال إذا كان المال عنده حتى حال عليه الحول، وإن كان قد أنفقه في وجوه أخرى فلا شيء عليه، أما أنت فتزكي المال الذي أقرضته إياه؛ لأنه مال مملوك لك عند مليء باذل فتزكيه أنت، أما إن كان عند معسر أو عند مماطل فليس عليك فيه زكاة كما سبق[1].

من ضمن أسئلة موجهة لسماحته عقب ندوة ألقيت في الجامع الكبير بعنوان " الربا وخطره ". (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/53).

https://binbaz.org.sa/fatwas/5727/%D...84%D9%8A%D8%A1

https://binbaz.org.sa/fatwas/5727/%D...6-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A1

رد: ج: إذا أقرضت مالًا وهو عند مليء فعليك زكاته، وإن كان على معسر فلا زكاة فيه، والمقترض يختلف، فإن كنت قد أعطيت إنسانًا

، وهو مليء غير مماطل بك متى طلبته أعطاك مالك، فهذا المال عليك زكاته وهو يزكي ما عنده من المال إذا كان المال عنده حتى حال عليه الحول،

==== يرفع للفائدة ===