النحويين يبطون الكبود

[mustathmer]

حجّة نحوية...
حكى أبو بكر التاريخي في كتابه أخبار النحويين :
أن رجلا قال لسمَّـاك بالبصرة : بكم هذه السمكة ؟
فقال السمّاك : بدرهمان...
فضحك الرجل بسبب خطئه...
فقال السمّاك : أنت أحمق، سمعت سيبويه يقول : ثمنها درهمان !!.

**********************************
عن الحسين بن السميدع الإنطاكي قال : كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب
وكان له كاتب أحمق . فغرق في البحر ( شلنديتان ) من مراكب المسلمين التي يقصد بها العـدو ، فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بحلب يخبره
بسم اللـه الرحمن الرحيـــم :
اعلم أيها الأمير أعزه اللـه تعالى أن شلنديتين أعني (مركبين)قد صفقا من جانب البحـر أي :( غرقا من شدة أمواجه ) فهلك من فيهما أي :( تلفوا) . قال: كتب إليه أمير حلـــب :
بسـم اللـه الرحمن الرحيم
ورد كتابك أي : (وصل ) وفهمناه ، أي :( قرأناه) أدب كاتبك أي : (اصفعه) واستبدل به أي : (اعزله) فإنه مائق أي :( أحمق ) والسلام أي : (انقضى ).

************************
نصيحة نحوي لمحتضر.
عن أبي العيناء عن العطوي الشاعر أنه دخل على رجل عندنا بالبصرة وهو يجود بنفسه، فقال له‏: ‏ يا فلان قل‏ لا إله إلا الله، وإن شئت فقل‏‏ لا إلهًا إلا الله،


*********************************
حكى مصطفى صادق الرافعي في كتاب (تحت راية القرآن) أن عالما من علماء المدينة قصد الأرياف والقرى للوعظ والإرشاد ، فلما جن عليه الليل
لم يجد غير إمام جامع القرية لينام عنده ، وبينما كانا في بعض الحديث قال شيخ القرية : عندي مسائل كنت أود أن ألقى بها العلماء ، وقد أتى بك الله إلينا ، قال العالم :هات ، قال الشيخ : لقد غمضت علي مواضع في القرآن الكريم ، منها قوله تعالى إياك نعبد وإياك(تسعين أم سبعين )؟.
فأنا أقرؤها تسعين أخذا بالاحتياط..

*************************
إضمار.....
قال أحد النحاة :رأيت رجلا ضريرا يسأل الناس يقول : ضعيفا مسكينا فقيرا ...فقلت له : ياهذا ... علام نصبت( ضعيفا مسكينا فقيراً)فقال : بإضمار "ارحـــمـــوا" ....
قال النحوي :فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته إياه فرحا ً بما قال.

*******************************
نحوي مريض:
زار بعضهم نحويا مريضاً، فقال له: ما الذي تشكوه؟
فقال النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.
فقال له: لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية؟؟؟؟؟

*********************************
حرّ بكنيته.....
قصد رجل الحجاج بن يوسف فأنشده :
أبا هشام ببابك قد شم ريح كبابك
فقال ويحك لم نصبت أبا هشام ؟
فقال الكنية كنيتي إن شئت رفعتها وإن شئت نصبتها ...

***********************************
طوس أم طيس؟؟؟.
عن أبي القاسم الحسن قال‏:‏ كتب بعض الناس : كتبت من طيس , (يريد طوس)، فقيل له: ولماذا تقول طيس؟؟؟
فقال‏:‏ لأنها من حرف جر , وهي تجر ما بعدها فقيل‏:‏ إنما تجرّ كلمة واحدة
ً لا بلداً له خمسمائة قرية.

**********************************
مساواة....
سأل أحدهم صديقه:
وماذا فعل والدك بحمارِه؟؟؟
فقال له : باعِهِ( بكسر العين والهاء)
فقال له : ولماذا تقول لي ( باعه)
فقال: ولماذا تقول لي أنت ( بحماره) بكسر الراء
فأجاب : لأن الباء حرف جر . وحماره اسم مجرور
فقال له: ولماذا باؤك تجرّ وبائي لاتجرّ؟؟؟؟

******************************
أيهما أشد؟؟؟.
قدم على ابن علقمة النحوي ابن أخيه فقال له : ما فعل أبوك ؟ قال : مات ،
قال : ومـــا كانت علته ؟ قال : ( ورمت قدميه ) . قال : قل قدماه ، قال: فارتفع الورم إلى ركبتاه .قال : قل : ركبتيه . فقال : دعني يا عم، فما موت أبي بأشدّ علي من نحوك هــــــــذا

[الفاعوس]

نحوي مريض:
زار بعضهم نحويا مريضاً، فقال له: ما الذي تشكوه؟
فقال النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.
فقال له: لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية؟؟؟؟؟

ردي قوي ومميت:eek:

ومشكور على الدرس النحوي

ما شاءالله السعوديه كبيره وفيهاا مختلف اللهجات بين المناطق


ياليت كان سيبويه عايش ويروح جبال فيفا عندهم لغه الي ماهو من اهل الديره اتحداه يفهم عليهم


وش تتوقع سيبويه بسوي:biggrin:

ونعم بكل قبايل المملكه

[أبوجهاد]

بارك الله فيك ياصديقي العزيز

[صوت الجبل]

صراحه كل وحده أحلى من أختها وبنت عمها :biggrin::biggrin:

مع العلم أن قفشات النحويون تتميز بالروااائع إلاَّ أنها ضمن قالب الأدب والظرافة والعلم بالشيء المفيد

بارك الله بك

[العليا]

النحويين أو النحويون

تراي أمزح

[صوت الجبل]

النحويون طال عمرك !!

لأنه خبر إنَّ مرفوع بالواو ولستُ بضليع في النحو وإنما ع طشاش

وممكن أنْ تأتي النحويين لأنها مضاف إليه .. والله أعلم

:confused::confused::confused:

[mustathmer]

ردي قوي ومميت:eek:

ومشكور على الدرس النحوي

ما شاءالله السعوديه كبيره وفيهاا مختلف اللهجات بين المناطق


ياليت كان سيبويه عايش ويروح جبال فيفا عندهم لغه الي ماهو من اهل الديره اتحداه يفهم عليهم


وش تتوقع سيبويه بسوي:biggrin:

ونعم بكل قبايل المملكه

ابو الفواعيس والله انك فاصل

الحين وش جاب فيفا ونحن في القرن الخامس الهجري

ههههههههههههههه

[mustathmer]

بارك الله فيك ياصديقي العزيز

وبارك الله فيك يا صديقي

هل تهتاجو الى ترجمتون للموزوع؟

[mustathmer]

صراحه كل وحده أحلى من أختها وبنت عمها :biggrin::biggrin:

مع العلم أن قفشات النحويون تتميز بالروااائع إلاَّ أنها ضمن قالب الأدب والظرافة والعلم بالشيء المفيد

بارك الله بك

هي لتغيير الاجواء اقرب منها للعطاء

ومن يتزود بمثل هذه الهرطقة في زمان المعمعة يعود بذهب بلا رجعه

ما تحس اني فاصللا مثل الفاعوس

[mustathmer]

النحويين أو النحويون

تراي أمزح

صدقت واخطأت

فالنحويين من بني نحو

والنحويون من جيرانهم

والله مدري لكن مثل ما قال الشاعر

الي يعجبك خذه.

بعد امزح والله العظيم

[mustathmer]

النحويون طال عمرك !!

لأنه خبر إنَّ مرفوع بالواو ولستُ بضليع في النحو وإنما ع طشاش

وممكن أنْ تأتي النحويين لأنها مضاف إليه .. والله أعلم

:confused::confused::confused:

ما شاء الله عليك يابو غسان

اعتقد ان النحويين اصح

[mustathmer]

قال الأصمعي: كنت أقرأ: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))

وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟
فقلت: كلام الله

قال: أعِد
فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله

فانتبهتُ فقرأت: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))

فقال: أصبت
فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟
قال: لا

قلت: فمن أين علمت ؟؟
فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع

[mustathmer]

● قال رجل نحوي لابنه : إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك وفكر فيه بجهدك حتى تقومه ثم أخرج الكلمة مقومة فبينما هما جالسان في الشتاء والنار مشتعلة وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه فسكت ساعة يفكر ثم قال : يا أبت أريد أن أقول لك شيئاً ، أفتأذن لي فيه ؟ قال أبوه : إن حقاً فتكلم . قال أراه حقاً . فقال : قل . قال : إني أرى شيئاً أحمر على جبتك . قال : ما هو ؟ قال : شرارة وقعت على جبتك . فنظر أبوه إلى جبته وقد احترق منها جزء كبير فقال للابن : لماذا لم تعلمني به سريعاً ؟ قال : فكرت فيه كما أمرتني ثم قومت الكلام وتكلمت به فنهره وقال له : لا تتكلم بالنحو أبداً .


● قال أبو الأسود الدؤلي لابنه : يا بني إن ابن عمك يريد أن يتزوج ويحب أن تكون أنت الخاطب فتحفظ خطبة فبقي الغلام يومين وليلتين يدرس خطبة فلما كان في اليوم الثالث قال أبوه : ما فعلت ؟ قال : قد حفظتها . قال : وما هي ؟ قال اسمع : الحمد لله نحمده ونستعينه ونتوكل عليه ونشهد أن لا إله إلا هو وأن محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح . فقال له أبوه : أمسك لا تقم الصلاة فإني على غير وضوء .

● وقف بعض الفقراء على باب نحوي فطرق الباب فقال النحوي : من بالباب ؟. فقال : سائل . فقال : ينصرف . فقال : اسمي أحمد (يعني لا ينصرف ممنوع من الصرف ). فقال النحوي لغلامه : أعط سيبويه كسرة .


● قال رجل لرجل : قد عرفت النحو إلا أني لا أعرف هذا الذي يقولون : أبو فلان وأبا فلان وأبي فلان . فقال له : هذا ـ أسهل الأشياء في النحو . إنما يقولون : أبا فلان لمن عظم قدره وأبو فلان للمتوسطين وأبي فلان للرذيلة .

. ● دخل أحد النحويين السوق ليشتري حماراً فقال للبائع : أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق . فقال له البائع : بعد أن نظر إليه ساعة دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك .

● زار بعضهم نحوياً مريضاً ، فقال : ما الذي تشكوه . قال : حمى جاسية نارها حامية منها الأعضاء واهية والعظام بالية . فقال له : لا شفاك الله بعافية وياليتها كانت القاضية .

● كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه فمرض أبوه مرضاً شديداً أشرف فيه على الموت فاجتمع عليه أولاده وقالوا له : ندعو لك أخانا فلاناً النحوي ؟ قال : لا إن جاءني قتلني ، فقالوا : نوصيه أن لا يتكلم فلما دخل عليه قال : يا أبت والله ما أشغلني عنك إلا فلان فإنه دعاني بالأمس فأهرس وأعدس واستبزج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر واوذج وافلوزج . فصاح أبوه : غمضوني فقد سبق الشقي ملك الموت إلى قبض روحي .


● ذهب أعرابي إلى الحيرة وقد أوفدوه قومه بمالهم كي يأتي لهم بتجارة وأرزاق، فلما وصل الأعرابي الحيرة وجد بسوقها إسكافياً يدعى ( حنين )، فأخذ الأعرابي يساومه بخفين أعجباه لكنه لم يشتر ِ من الإسكافي شيئاً، فاغتاظ حنين منه، فخرج إلى الطريق التي لابد للأعرابي من المرور منها، فعلّق أحد خفيه في شجرة على الطريق ورمى بالخف الآخر بعد تلك الشجرة قليلاً ثم اختفى، فجاء الأعرابي فرأى الخف المعلّق على الشجرة فقال: ما أشبهه بخفّي حنين، لو كان معه الآخر لأخذته.
فلما تقدم رأى الخف الآخر مرمياً على الأرض، فنزل عن دابته وأخذ الخف ثم ذهب إلى الشجرة ليأخذ الآخر، حينها خرج حنين من مخبأه وعمد إلى راحلة الأعرابي وما عليها فذهب بها. فلما عاد الأعرابي لم يجد راحلته فرجع إلى قومه وليس معه إلا الخفان، فقال له قومه: بماذا جئت من سفرك؟
فقال: جئتكم بخفي حنين ؛ فذهبت مثلاً

[صوت الجبل]

هي لتغيير الاجواء اقرب منها للعطاء

ومن يتزود بمثل هذه الهرطقة في زمان المعمعة يعود بذهب بلا رجعه

ما تحس اني فاصللا مثل الفاعوس



مو فاصل وبسسسسسسس إلاَّ الضفيره عندك لاذعه للآخر !

ما ينفع فيها طب روووووووووح التشليح ينصحووون بالتايلندي :biggrin::biggrin::biggrin:

[الفاعوس]

ابو الفواعيس والله انك فاصل

الحين وش جاب فيفا ونحن في القرن الخامس الهجري

ههههههههههههههه
:biggrin::biggrin::biggrin::biggrin::big grin::biggrin::biggrin:

[mustathmer]

مو فاصل وبسسسسسسس إلاَّ الضفيره عندك لاذعه للآخر !

ما ينفع فيها طب روووووووووح التشليح ينصحووون بالتايلندي :biggrin::biggrin::biggrin:

هههههههههههه يابو غسان ياحبكم لتايلند

انا صيني وبسسسسسسسس

نحوي وصيني ما تجي ههههههههههه

[mustathmer]

:biggrin::biggrin::biggrin::biggrin::big grin::biggrin::biggrin:

وش تقول يابو الفواعيسسسسسسسسسسس

[العليا]

ما شاء الله عليك يابو غسان

اعتقد ان النحويين اصح

نعم
لأنها مضاف إليه


أما في العنوان فهي
النحويون هي الأصح

[mustathmer]

نعم
لأنها مضاف إليه


أما في العنوان فهي
النحويون هي الأصح

بارك الله فيك يامصححنا اللغوي

:biggrin: يعتمد

[مهند]

بارك الله فيك

[mustathmer]

وبارك فيك وفي الجميع

[الحزين]

بارك الله فيك